Soru: Geçtiğimiz yüzyıllarda gök cisimlerini ve galaksiyi merak edip, araştıran bilim insanları birçok gerçeği ortaya çıkarıp, bilinmeyeni bilinir kıldı. Milyonlarca insanın vebadan, tifodan öldüğü çağların ardından, sonraki yüzyıllarda bu hastalıkların çaresi bulunup, yeryüzünden silinmesi sağlandı. Bugün de tedavi yöntemi aranan birçok hastalığa, evrenin çözülmemiş sırlarına, kara deliklere açıklama getirmeye çalışan bilim insanı, gün gelecek bu sorulara da yanıt bulacak; evrende cevabı verilmemiş tek bir soru bile kalmayacaktır. Aşağıdakilerden hangisi bu parçadaki bilim görüşüne uy- gun değildir? A Bilimin her zaman çözülmesi gereken bir problemi olacaktır. B Bilimin, belirli bir dönemin koşullarına bağımlı olması düşünülemez. C Bilimin olgusallığı, bilim insanını nesnel olmaya zorlar. D Bilimsel ürünlere bakarak bilimi anlayabiliriz. E Her bilim dalı, varlığın bir yönünü kendine özgü yöntemlerle inceler.

Diğer Felsefe Sorular

• A) Tümevarim B) Refleksif C) Anoloji D) Tümdengelim E) Evrensel F) Akılsal Aşağıdaki önermelerin karşısına yukarıdaki kavramları eşleştirerek doğru harfi parantez içine yazalım. [] İki farklı nesne veya önerme arasındaki benzerliklere dayanarak çıkarım yapma işidir. [ ] Tek tek olay ve olgulardan genel yasalara veya tikel önermelerden tümel önermeye doğru giden bir akıl yürütme biçimidir. [ ] Düşünme üzerine düşünmek [ ] Felsefenin bütün insanları ilgilendirmesi [ ] Genelden özele doğru yapılan bir akıl yürütme biçimidir. Örneğin; tüm kuşlar uçar, serçe bir kuştur, o halde serçe de uçar.​
  Yazar:

  tommy23

  2 yıl önce
• Aşağıdakilerden hangisi Sartre'in varoluşçuluk anlayışına uygun bir yargı değildir? A Varoluş, varoluşunun bilincinde olmaktır. Bİnsan, belirlenmişliği yaşayan bir varlıktır. Kendi varlığını kendi yaratan tek varlık insandır. D İnsan için varoluş, özden önce gelir. E İnsan, kendisi için bir varlıktır.
  Yazar:

  iris79

  2 yıl önce
• Hartmann'a göre bilgi, bir nesnenin tasarımlar, kavramlar ya da düşünme yoluyla kavranmasıdır. Bu da nesnelerin kendiliğinden bizim bilincimize düşmesi ile değil tam ter- sine bilincin kendisini aşıp kendi dışına çıkarak nesneleri kavramasıyla olur. Bu nedenle ona göre, "Nesneleri nasıl meydana getiriyoruz?" diye sormamalı, "Nesneler, nasıl oluyor da bilgi nesnesi hâline gelebiliyor?" diye sormalıdır. Hartmann bu parçada aşağıdakilerden hangisini savun- maktadır? A Bilgi, özne - nesne etkileşiminin ürünüdür. B Bilginin oluşumunda aktif olan öznedir. Nesne olmadığında onun bilgisi de olamaz. D Varlık kendi başına vardır. E Varlık ve onun bilgisi bilinç tarafından oluşturulur.
  Yazar:

  brennan65

  2 yıl önce
• Nietzsche nin siyasal ideolojisi nedir
  Yazar:

  stevens

  2 yıl önce