Soru: Bilmenin imkânı sorusu zaman zaman karamsarlığa ka-pilmamıza neden olsa da, bu çarpışma yolculuğun de-vamı için bir engel değildir. Gorgias'ın “doğru yoktur!"haykırışına şahit olurken, birdenbire Platon'un asıl ger-çekliği başka dünyadaki idealar alemine dayandırmasına;oradan da Hegel'in gerçek olanı aklileştirme serüveninegeçebiliriz felsefede. Düşünmenin derin dehlizlerindesonluluk olmadığını ve duvarın öbür tarafına geçmeninde mümkün olabildiğini görürüz.Parçada felsefe ile ilgili açıklanmak istenen aşağıda-kilerden hangisidir?A Bilginin kaynağının ne olduğuBilginin sınırlarının olup olmadığıBilginin değerinin ne olduğuDoğru bilginin ölçütlerinin ne olduğuBilgi felsefesinin problemlerinin neler olduğu​​

Diğer Felsefe Sorular

• 1. Platon'a göre gerçekten "var olan" nedir? Kısaca açıklayınız. 2. Realizm varlığı nasıl açıklamaktadır? Kısaca açıklayınız. 3. Şüpheciler ile dogmatiklerin bilgi anlayışları arasında ne fark vardır? Açıklayınız. 4. I. Kant'ın felsefesine neden "eleştirici felsefe" adı verilmiştir? Açıklayınız. 5. Bilimsel yasa ile hipotez arasında ne fark vardır? Açıklayınız. 6. Özgürlük ve sorumluluk arasında nasıl bir bağlantı vardır? Açıklayınız. 7. Determinizmin ve indeterminizmin ahlaksal eylemin nedenleriyle ilgili bakış açılarındaki farklılık nedir? Açıklayınız. 8. Teoloji ve din felsefesinin dini ele alışları arasındaki fark nedir? Açıklayınız. 9. Teizmin Tanrı anlayışı nedir? Açıklayınız. 10. Devlet ve iktidar kavramları arasında ne fark vardır? Açıklayınız. 11. İdeal bir toplum hangi özellikleri taşımalıdır? Açıklayınız. 12. Doğada "güzel" ile sanatta güzel arasındaki fark nedir? Kısaca açıklayınız. 13. Sanat eserinde bulunması gereken özellikler nelerdir? Sıralayınız.​
  Yazar:

  maximillianmcgrath

  2 yıl önce
• Rasyonalistler sadece düşünmenin, doğruluğu olan bir bilgi sağlayabileceğini ileri sürerler. Empiristler ise sadece duyu- ların bilginin doğruluğu için ölçüt olabileceğini söylerler. İlk kez Kant her iki görüşü de eleştirerek “Bilgilerimiz deney- le başlar ama deneyden doğmaz", der. Çünkü ona göre "Deneysiz kavramlar boş, kavramsız deneyler kördür”. Bu parçada doğru bilgiye ulaşmak için aşağıdakiler- den hangisinin önemi üzerinde durulmaktadır? A Düşünme ile duyular arasında bağ kurmak gerekir. B Bilginin oluşum sürecinde duyu verilerinin ön planda olması gerekir. Düşünme olmadan da doğru bilgiye ulaşılabilir. D Doğru, bilginin akılla temellendirilmesidir. E Sezgi yolu ile doğru bilgiye ulaşmak mümkündür.​
  Yazar:

  ashanti

  2 yıl önce
• . Felsefe tarihi içerisinde filozoflar var olanı tanımlamak için varlığın gerisinde, ona temel olan bir şey aramış- lardır. Herakleitos varlığın ilk nedenine "ateş" derken. Demokritos var olanın temelinde "atomlar" olduğunu söy- lemiştir. Platon' da ise değişen dünyanın varlık sebebi de- ğişmeyen, maddi olmayan "idea"dir. Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir? A) Varlık en son şeydir. B) Var olan her şey gerçektir. C) Var olanların gerisinde genel bir ilke vardır. D) Varlık, felsefenin konusu dışında kalmaktadır. E) Varlığı anlamak için olgusal dünyayı incelemek yeterlidir.​
  Yazar:

  aron

  2 yıl önce
• 13)“Bilincin Dolaysız Verileri Üzerine Deneme” adlı eserinde sezgiyi yöntem olarak belirlemektedir. Aşağıdakilerden hangisi sezginin tanımına uygundur? A) Sezgi, dolaylı kavranılandır. B) Sezgi, bölünmez bir bütünsellik içerir. C) Bilgi elde etmede görünüşün derinine inme yöntemidir. D) Gerçeğin deney ve akıl olmadan doğrudan kavranmasıdır. E) Düzenli bir düşünce olmaksızın edinilen bir düşünüştür ​
  Yazar:

  jayson

  2 yıl önce