Soru: hoca islemsiz kabul etmiyor islemli anlatir misiniz sallayan ve bos yorum yapan bildirilir.

Cevap:

Vatan, bayrak ve din bizler için çok kutsaldır . Türk milleti ezelden beri bu değerlerinin ebediyen var olması için gözünü kırpmadan savaşmıştır . Bu uğurda kimi canını vermiş şehitlik mertebesine ulaşmış kimi de canını vermek için gözünü kırpmasa bile yaralanarak kurtulmuştur . İşte bu kahramanlara gazi denir .

Hiç kimse bir savaşa katılırken gazi olmak niyetiyle vuruşmaz . Her bir vatan evladının niyeti şehit olmak ve peygambere komşu olmaktır . Ancak bazıları vardır ki Allah’ın takdiri ile yaralı olarak savaştan ayrılırlar . işte bu vatan evlatları da şehadeti arzuladıkları için çok kıymetlidirler . Bu nedenle gazilerimize gereken hürmeti göstermeli , onların bizlerin yaşaması için canlarını ortaya koyduklarını unutmamalıyız . Anadolu’yu bizlere yurt yapmak için savaşan , 4 kıtaya yayılıp İslam bayrağını dalgalandıran , emperyalistlere karşı baş kaldırıp Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran, teröristlerle yaz kış demeden mücadele eden tüm gazilerimize çok şey borçlu olduğumuzu asla unutmamalıyız .

Bu vesile ile yaşayan yaşamayan tüm gazilerimizin önünde saygı ile eğiliyor , bize bu vatanı armağan eden tüm atalarımıza minnet ve şükran duyuyoruz .

Cevap:Osmanlı toplumu, Osmanlı İmparatorluğu bünyesinde yaşamış halkların bütününü ifade eder. Toplum, müslüman ve müslüman olmayan "millet"lerden oluşuyordu.[1] Gayri müslimler ayrıca "cizye" vergisi ödemek dışında toplumdan bir ayrıma tabi değildi. Müslüman toplumun yaşantısı şeriat ile şekillenirken farklı milletlerin din ve örflerine göre mahalli yaşam tarzlarını koruma imkanı vardı.[2] Toplumu yönetenler ve yönetilenler olarak, art zamanlı şekilde, iki sınıfa ayırmak mümkündür. Sınıflar arası geçiş yasak değildir, ancak sınırlı tutulmuştur.[3]

19. yüzyılda Osmanlılar

Osmanlılık, 1839'da ilan edilen Tanzimat Fermanı'ndan itibaren Osmanlı İmparatorluğu'nun resmi görüşü olan Osmanlıcılıkta; Türk, Yunan, Ermeni, Bulgar, Macar, Bosnalı, Arap, Kürt gibi etnik grupların üst kimliği olarak kabul edilmiştir ve kapsam konusunda Müslüman-gayrimüslim ayrımı yapılmamıştır. Ancak bu anlayış hem Müslümanlar hem de gayrimüslimlerce kabul görmemiş ve bu politika başarılı olmamıştır. Bu etnik grupların bir bir isyan edip bağımsızlıklarını kazanmalarıyla geçerliliğini yitirmiştir.



Açıklama:

Cevap:

kardeşim birşey sorucaktim bu hangi bölüm acaba bende bu bölümü seçeyim çok eğlenceli

Cevap:

Soru ne brush

Cevap:

cevap D canim benim bby.