Soru: Complete the sentences. Choose the correct verb and use the past simple1)_ 'What happened to your hand? It's very red l____________ (bleed / burn) it while I was cooking! 2)_ 'Why is your ankle in a bandage?' 'l ____________(trip / sprain) it while I was playing football, 3)_ Why is your arm in a cast?''I_________ (fall over / injure) and (break / burn) it while I was hiking4)_What are you doing on the floor? l___________(slip/ trip) over on some spilled water? 5)_Why is there blood on your coat? l________(cut / sprain) my hand this morning 6)_Your hand is all blue.' 'I know. I___________(burn / hurt) it doing karate.'​

Cevap:

İlk olarak milattan önceki yıllarda Çinliler tarafından kullanıldığı bilinmektedir. Kömür işletmeciliğine ait dokümanlar 12. yüzyıla aittir. Kömürün yoğun olarak kullanımı ise 18. yüzyılın ikinci yarısına rastlar.

Cevap:

Bunlar

Adım adım açıklama:

Ben 7. Sınıfın bunlar diye hatırlıyorum

1

Özgür İfade, Bilim ve Toplumsal Gelişme

Giriş

İfade özgürlüğü, tanım itibarıyla, insanların düşündüklerini, herhangi bir

korku, sindirme veya tehdide maruz kalmadan dile getirebildiklerinde

gerçekleşir. Burada ifade edilen fikirlerin nezaket, nezahet, kibarlık, edeplilik v.b.

biçimlerde, adab-ı muaşeret kurallarına uygun olarak ifade edilip edilmemeleri

ne bir sınırlama ne de bir hoşgörü konusu değildir. Öfke, acı, üzüntü, aşağılanma

v.b. duygularla hareket edenlerin ifade edecekleri görüş ve duygularının içinde

bulundukları ruh halini yansıtması kadar doğal bir insani durum olamaz. Üstelik

ifade edilen fikirler bir toplumun tümü için dahi kabul edilemez, hoş

karşılanmayan, olağandışı, alışılmadık, yadırganacak, rahatsızlık veren bir

mahiyette olabilir. Ayrıca bu fikirlerin düzene karşı (anti-establishment), egemen

çıkarları, devleti veya hükümet politikalarını eleştiren fikirler de olması,

demokrasilerde onları ifade edilemez kılmaz.

Demokrasilerin oluşup geliştiği toplumların kültür ortamı çoğulcu

(pluralist) bir içeriktedir. Çoğulcu kültür ortamının mevcudiyeti, aykırı olmanın ve

aykırı fikirleri savunmanın (dissent) adeta dokunulmaz ve kutsal bir değer olarak

kabul edilmesiyle mümkündür1. Bu, bir tek kişinin herkesten farklı ve hatta taban

tabana zıt bir görüşte olması durumunda bile, o kişinin fikrini korkmadan, tehdit

edilmeden, gözdağı verilerek sindirilmeye çalışılmadan savunabilmesi anlamına

gelir2. Ancak, bu tür toplumlarda sivil toplum gelişir; onun içinden bireylerin

rızasına dayanan ortaklıklar ve şirketlerden kulüp ve derneklere, hatta siyasal

partilere kadar uzanan bir yelpazede gelişirler. Aynı çoğulcu kültür ortamı farklı

fikirlerin ve yeniliklerin ortaya çıkmasına, bunların bir eleştiri ve tartışma

sürecinden sonra kabul görerek hayata geçmesine yol açar. Değişen dünya

koşullarına uyum sağlama çabalarını böyle bir çoğulcu ortamda sürdüren

toplumlar, yenilenmeyi (innovation) ve yaratıcılığı daha başarılı ve hızlı bir

biçimde sürdürebilirler. Böyle bir ortam, bir yandan yeni fikirlerin, yeni

teknolojilerin, yeni mal ve hizmetlerin üretilmesine, diğer yandan da iktisadi

refahın genişleyerek tabana yayılmasıyla iktisadi kalkınmaya olanak sağlar.Cevap:

Açıklama: